城市濱河發(fā)展--景觀案例

為了快速適應(yīng)現(xiàn)代城市化的發(fā)展，城市對(duì)相關(guān)景觀設(shè)計(jì)的要求也隨之提高。“城市濱河區(qū)”的實(shí)現(xiàn)更是要求現(xiàn)代城市濱河景觀設(shè)計(jì)有深入的研究?？陀^分析當(dāng)下城市濱河景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，結(jié)合現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，通過(guò)比較探究古今中外城市濱河傳承演化和發(fā)展進(jìn)步，吸取國(guó)外濱河景觀設(shè)計(jì)的精華之處，傳承國(guó)內(nèi)優(yōu)秀濱河景觀歷史文化，做好現(xiàn)代城市濱河景觀設(shè)計(jì)的規(guī)劃，營(yíng)造現(xiàn)代城市濱河景觀意境，實(shí)現(xiàn)追求景觀意境，提高景觀審美價(jià)值的終極目標(biāo)。

1“城市濱河化”的歷史文化意義

現(xiàn)代城市濱河空間作為構(gòu)成城市生活環(huán)境的重要組成部分，具有不可忽視的歷史文化意義。城市河流隨著時(shí)間的推移往往承載了厚重的歷史文化。現(xiàn)代城市濱河空間營(yíng)造的生活環(huán)境不僅具備功能意義，它的外在形態(tài)的好壞直接會(huì)影響人們對(duì)其周?chē)h(huán)境的認(rèn)同。想要留給城市居民一個(gè)有念想，有回憶，有溫度的空間來(lái)保護(hù)生活內(nèi)容，構(gòu)造社交網(wǎng)絡(luò)，就要努力營(yíng)造具有歷史感和持續(xù)性的現(xiàn)代城市濱河景觀。由此可見(jiàn)，維護(hù)傳統(tǒng)文化的外在環(huán)境固然重要，但是保護(hù)居住環(huán)境的精神內(nèi)涵和構(gòu)造社會(huì)生活的網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)比前者更為重要。設(shè)計(jì)者不應(yīng)該只局限于外在的表象形式，還應(yīng)該追求內(nèi)在的文化內(nèi)涵和更高更長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值。

SCHINKELEILANDEN / 荷蘭辛克爾群島

水體駁岸設(shè)計(jì)的基本理念是以人為本，為使用者提供舒適宜人的供游憩，其設(shè)計(jì)的主要目的是服務(wù)于人，而人的活動(dòng)則又構(gòu)成了社區(qū)活動(dòng)的主要最佳景觀。因此，在建筑設(shè)計(jì)中，不僅要體現(xiàn)人們的文明程度，而更重要的還要有一定的超前意識(shí)，使之適應(yīng)各種環(huán)境的需要，力求在一定時(shí)間內(nèi)盡量滿足人們對(duì)環(huán)境的不同需求。

整個(gè)河道插滿了樹(shù)桿，也為枯燥的河道增添了不一樣的風(fēng)光。

2現(xiàn)代城市濱河景觀設(shè)計(jì)的意境營(yíng)造具有自身的特殊性

2.1空間呈現(xiàn)帶狀分布。帶狀型分布的濱河空間適合生物的遷徙生長(zhǎng)，流域內(nèi)生物豐富多樣，使得城市化的生活空間多了些生機(jī)勃勃。線形的分布使得人們?cè)谛蕾p兩岸風(fēng)景時(shí)可以隨著步伐的變化看到不同的景色。2.2呈現(xiàn)雙面效應(yīng)。臨河和臨海、臨湖區(qū)域不同的一點(diǎn)，也是最顯著的一點(diǎn)就是濱河空間有兩岸，對(duì)望著的兩岸具有雙面效應(yīng)，兩岸在許多方面都互相影響著，如兩岸的景觀空間位置、形狀、顏色和尺度。

張家港河重建工程駁岸設(shè)計(jì)

該工程旨在通過(guò)控制河流污染、環(huán)境建設(shè)、水源管理，將河流與城市綠化建設(shè)以及商業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，打造成張家界的一張名片。河流和古瀆港按照現(xiàn)代的簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)建設(shè)。設(shè)計(jì)者使用了亭子和片墻，再現(xiàn)了南部揚(yáng)子江的獨(dú)特秀美景色。

在南側(cè)主入口處，以弧形浮雕形式反映老楊舍的暨陽(yáng)文化、堡城文化；融合傳統(tǒng)“金、木、水、火、土”五行元素，展現(xiàn)港城深厚的歷史文化；以亭、榭和片墻等元素演繹具有江南特有的枕河人家、水鄉(xiāng)碼頭；
以現(xiàn)存的清嘉慶“八不準(zhǔn)”戒碑來(lái)展示谷瀆港貨運(yùn)碼頭深厚的歷史；建設(shè)復(fù)原青龍石橋，以這一承載著老楊舍人歷史記憶的獨(dú)特建筑演繹港城歷史文化傳承與發(fā)展；打造票務(wù)中心及配套工程，形象展現(xiàn)了老輪船碼頭的歷史印記。

3現(xiàn)代濱河城市景觀設(shè)計(jì)緊迫于意境營(yíng)造

意境營(yíng)造的緊迫性在于我國(guó)的河流流域眾多，因此有不少城市是沿河而座。隨著城市化的快速推進(jìn)，城市景觀設(shè)計(jì)正在緊鑼密鼓的進(jìn)行，濱河城市以前所未有的速度進(jìn)行著對(duì)濱河空間區(qū)域的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，出現(xiàn)大批正在建設(shè)或?qū)⒁嵘辖ㄔO(shè)日程的濱河景觀。面對(duì)這些緊迫的現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)者更應(yīng)該尋找到一套科學(xué)的，完整的意境營(yíng)造理論體系來(lái)進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。

以下是優(yōu)秀案例：

ChonGae Canal Restoration Project / 韓國(guó)首爾ChonGae運(yùn)河修復(fù)項(xiàng)目

這個(gè)曾經(jīng)被污染的水域，已經(jīng)成為一個(gè)有價(jià)值的城市開(kāi)放空間來(lái)滿足城市公共景觀的需要。譬如說(shuō)這個(gè)區(qū)域通常用于慶祝重要事件，如傳統(tǒng)的新年節(jié)日，時(shí)裝表演和音樂(lè)會(huì)等。

石頭堆在一起來(lái)建造了一個(gè)全年每小時(shí)都有水層的斜坡廣場(chǎng)。最后展現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)沿著運(yùn)河的漂亮的平臺(tái)。通過(guò)這個(gè)廣場(chǎng)，人們可以穿越這條歷史悠久的河流，與其親密接觸。

4意境的意義

由對(duì)風(fēng)景的欣賞上升到情感的體驗(yàn)，意境成為我國(guó)獨(dú)特的美學(xué)概念。意境在我國(guó)古代的建筑中體現(xiàn)，最典型的是古代園林，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)使其流傳至今而不衰，很重要的原因在于其有形而意不散。河流在現(xiàn)代城市中是一抹獨(dú)特的景觀，作為一項(xiàng)獨(dú)特的景觀資源，在美學(xué)上它就具有很高的價(jià)值，如何將這極高的審美價(jià)值發(fā)揮極致，就需要恰當(dāng)?shù)囊饩碃I(yíng)造。在營(yíng)造景觀是應(yīng)該高度重視人們對(duì)景觀的情感寄托。

                                                                                                                                                                               法國(guó)墨爾特景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

法國(guó)拉翁萊塔普鎮(zhèn)對(duì)河岸邊的一塊了綠色區(qū)域進(jìn)行了規(guī)劃設(shè)計(jì)。項(xiàng)目區(qū)域很長(zhǎng)與段時(shí)間處于荒廢狀態(tài)，項(xiàng)目的地址處于該鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的核心地帶。設(shè)計(jì)師認(rèn)為，在設(shè)計(jì)一個(gè)景觀項(xiàng)目之前，必須完全了解項(xiàng)目場(chǎng)地特點(diǎn)，因?yàn)檫@樣不僅能夠保護(hù)該區(qū)域的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也可以知道如何運(yùn)用文化遺產(chǎn)，作為景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，通過(guò)開(kāi)發(fā)公共項(xiàng)目確保該區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)。

5國(guó)內(nèi)外對(duì)于現(xiàn)代濱河城市景觀設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀

5.1國(guó)外對(duì)于現(xiàn)代濱河城市景觀設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀。國(guó)外尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家由于城市化推進(jìn)的較早，在對(duì)濱河空間的設(shè)計(jì)和改造上都起步較早，理論實(shí)踐均是如此。為了重新恢復(fù)濱河區(qū)域作為城市空間的活力，北美等地早在60年代就廣泛開(kāi)展了開(kāi)發(fā)濱河區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)，該活動(dòng)以生活與活動(dòng)重新回到水濱為目標(biāo)，而不是只局限于保護(hù)水質(zhì)和水濱的綠化帶。5.2國(guó)內(nèi)對(duì)于現(xiàn)代濱河城市景觀設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀。雖然與國(guó)外發(fā)達(dá)城市相比我們?cè)陂_(kāi)發(fā)濱河空間等景觀設(shè)計(jì)上起步較晚，但是在過(guò)去的十幾年里，國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)界從多方面多角度對(duì)城市河道景觀建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了理論和實(shí)際的分析研究。許多近幾年公開(kāi)發(fā)表的關(guān)于城市河道景觀設(shè)計(jì)的學(xué)術(shù)論文對(duì)城市濱河景觀設(shè)計(jì)有著重要的推進(jìn)作用。國(guó)內(nèi)許多城市對(duì)河道進(jìn)行了生態(tài)環(huán)境的治理，這為濱河空間的設(shè)計(jì)和改造形成了一個(gè)良好的開(kāi)端。5.3意境營(yíng)造的研究現(xiàn)狀。對(duì)中國(guó)古典文化的研究在近幾年變得炙手可熱，可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到重視?！兑饩掣耪f(shuō)》、《中國(guó)藝術(shù)意境之誕生》等書(shū)籍對(duì)意境本體有著深入和完整系統(tǒng)的研究。意境充分體現(xiàn)在古代園林的建筑風(fēng)格上，因此就出現(xiàn)了許多研究園林意境的典籍，如《中國(guó)園林意境構(gòu)成的歷史考察》、《中國(guó)園林美學(xué)》等，都詳細(xì)描述分析了園林意境。

6我國(guó)現(xiàn)代濱河城市景觀的發(fā)展現(xiàn)況

6.1我國(guó)現(xiàn)代城市濱河景觀存在的問(wèn)題。6.1.1沒(méi)有特色、盲目跟風(fēng)。目前景觀設(shè)計(jì)行業(yè)由于缺少系統(tǒng)性規(guī)范化的管理和指導(dǎo)，所以業(yè)內(nèi)的風(fēng)氣不是很良好。又因?yàn)楫?dāng)下出于城市化的浪潮中，很多城市為了跟上腳步就盲目的大興土木，模仿興建自己的濱河空間，使得很多城市濱河景觀設(shè)計(jì)千篇一律，兩極化嚴(yán)重。6.1.2過(guò)度商業(yè)化。過(guò)度商業(yè)化的現(xiàn)象慢慢出現(xiàn)在了濱河區(qū)，大規(guī)模的商業(yè)區(qū)集中在此處，局面甚至混亂無(wú)序。開(kāi)放給大眾的公共空間變得十分局限，極大地破壞了公眾參與的積極性，破壞了濱河景觀服務(wù)大眾的良好初衷。

7結(jié)語(yǔ)

在發(fā)展我國(guó)現(xiàn)代城市濱河景觀的過(guò)程中，有不少問(wèn)題的涌現(xiàn)但也有不少成果的累積。濱河區(qū)的生態(tài)環(huán)境在城市化的推進(jìn)下作為首要任務(wù)得到了一定的改善，但是城市濱河景觀的建設(shè)還需進(jìn)一步的探索。在探索過(guò)程中我們要盡快摸索出一套擁有中國(guó)特色的現(xiàn)代濱河城市意境設(shè)計(jì)改造方案，合理的解決問(wèn)題的同時(shí)，規(guī)劃設(shè)計(jì)出能夠引發(fā)人們情感、產(chǎn)生共鳴的可持續(xù)性景觀，扭轉(zhuǎn)當(dāng)下城市景觀建設(shè)被動(dòng)的局面，實(shí)現(xiàn)追求意境營(yíng)造的審美價(jià)值追求。