中國(guó)的居住小區(qū)發(fā)展以來(lái)，越來(lái)越多地人群開(kāi)始從大眾居住時(shí)代通過(guò)重新分散和聚合，轉(zhuǎn)變成小眾化、個(gè)性化消費(fèi)的"精眾"居住時(shí)代。而居住小區(qū)景觀環(huán)境在生活品質(zhì)和奢侈感打造上起到重要作用的今天，傳統(tǒng)的房地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)概念也隨之發(fā)生變化。

在居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中輕奢感最主要的體驗(yàn)是景觀環(huán)境、景觀服務(wù)和景觀空間，如何在居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中把這三種體驗(yàn)整合。輕奢概念只會(huì)讓景觀設(shè)計(jì)者更加重視設(shè)計(jì)要結(jié)合當(dāng)代思想，通過(guò)對(duì)客戶(hù)群體的內(nèi)心和人文關(guān)懷和市場(chǎng)的認(rèn)知來(lái)增加一些時(shí)尚元素。

大部分的房地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)選擇了新中式，用現(xiàn)代手法表現(xiàn)中式的景觀設(shè)計(jì)。新中式在當(dāng)代住宅景觀中的營(yíng)造方法：續(xù)格局、演形態(tài)、借時(shí)空、融意境。

一：續(xù)格局

我國(guó)傳統(tǒng)建筑在群體組合格局中有內(nèi)向與外向之分。如天井、合院是典型的內(nèi)向格局，所有建筑均面向內(nèi)而背朝外，形成以?xún)?nèi)院為中心的向心感。多個(gè)單元建筑群體連續(xù)起來(lái)又形成了空間序列格局?？煞譃椋何覈?guó)傳統(tǒng)建筑在群體組合格局中有內(nèi)向與外向之分。如天井、合院是典型的內(nèi)向格局，所有建筑均面向內(nèi)而背朝外，形成以?xún)?nèi)院為中心的向心感。多個(gè)單元建筑群體連續(xù)起來(lái)又形成了空間序列格局。可分為：

1. 串聯(lián)式，產(chǎn)生一進(jìn)又一進(jìn)的空間庭院，如北京故宮乾隆花園的空間序列格局。

2. 中心式，以某個(gè)空間為中心，其它庭院圍繞它進(jìn)行布置，并以中心庭院作為維系，例如北海畫(huà)舫齋。

3. 自由式，將子空間序列格局按照一定的路線(xiàn)進(jìn)行自由布置，多用于大型的私家園林或苑囿中，如揚(yáng)州何園等。在現(xiàn)代住宅中對(duì)傳統(tǒng)格局的采納也是有的。如對(duì)"天井"的借鑒，天井在中國(guó)民居中是特有的，南下有廣州的西關(guān)大屋，北上有西塘古民居，天井在其中都有體現(xiàn)。
   

二：演形態(tài)

1. "形態(tài)"是指在傳統(tǒng)景觀中所呈現(xiàn)出來(lái)的物象，是傳統(tǒng)人格和審美的反映，既包括造型、材料，又包括琉璃黃、中國(guó)紅等色彩，也包括山石、花木。那時(shí)的游廊、花窗、蹲獸、山石、花木都容易抄來(lái)，但是用的太具象，好像仿古建筑，用的太抽象，又會(huì)失去傳統(tǒng)的感覺(jué)。這就存在著設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)居住藝術(shù)形態(tài)的繼承與轉(zhuǎn)化。

2. 尋找傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的契合點(diǎn)的方法很多，不同的途徑也會(huì)得到不同的作品和結(jié)果。提煉簡(jiǎn)化傳統(tǒng)標(biāo)識(shí)性符號(hào)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的起源"少既是多"，"簡(jiǎn)"本來(lái)就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)重要標(biāo)志，也是通往現(xiàn)代化直接的路徑。